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El artista levanta la palizada de las cenizas de la historia

5:00 lunes 21 de abril de 2008
Por Yvonne Tahana
Fiona Gato y Ngarimu Blair son parte del equipo detrás de la reconstrucción de la palizada de la bahía de Okahu. Foto/Martin Sykes

Fiona Gato y Ngarimu Blair son parte del equipo detrás de la reconstrucción de la palizada de la bahía de Okahu. Foto/Martin Sykes

La reconstrucción de una palizada en la bahía de Okahu que fechó a partir del 1943 trajo a la vida las cenizas de la historia de Ngati Whatua o Orakei durante el fin de semana.

El proyecto es un esfuerzo conjunto por el artista Fiona Gato, el iwi y una demostración de artes documental de TVNZ que llevan a artistas de NZ a las comunidades para crear arte.

Durante la Segunda Guerra Mundial una palizada del 100m fue puesta alrededor del papakainga, el hogar de Ngati Whatua o Orakei. La tribu había ido de controlar el istmo de Tamaki en 1840 a ser exprimido por la usurpación urbana y la pérdida Corona-sancionada de la tierra encendido al bloque restante pasado de su tierra tribal, en la bahía de Okahu.

El encargado Ngarimu Blair de la herencia de Ngati Whatua dijo que hecho la tribu una del más sin tierras del país.

“Veíamos la onda total del deseo de la corona para nuestra tierra que se lavaba sobre nosotros.”

El manuka de los 2m, el kanuka y la cerca del totara fueron puestos hasta asimiento a una manera de vida y mantienen una cierta aislamiento.

“Nuestro tupuna del whare [casa de reunión] estaba abajo en el parque.

“Usted puede imaginarse el intentar conducir un tangi y todo el tráfico en la impulsión y los peatones de Tamaki que tienen una mirada.”

Kaumatua Grant Hawke recuerda las maderas de la palizada quemar con “torching” de los marae, Te Puru o Tamaki, como el gobierno nacional utilizó las obras públicas actúa para confiscar la tierra, demuele hogares y desahucia a cerca de 100 miembros del hapu en los comienzos de los años 50.

Él cree que la cerca original que subía era más sobre blindar la “monstruosidad” de los que se quejaron al consejo por las condiciones vivas, que incluyeron cabañas de la lata y ninguna agua corriente. Pero las familias vivieron como ésa porque el consejo no extendería instalaciones de las aguas residuales al PA, él dijeron.

Pero viviendo detrás de la cerca en esa comunidad también hecha durante algunos de los tiempos más ricos de su vida.

Fiona Gato dijo que el proyecto estaba sobre ideas de exploración sobre propiedad de terreno, y la historia de Auckland se prestó a ése.

“Es una ciudad urbana tan densa y tenemos esto estuvimos en conflicto, obscuridad pero historia asombrosa, es asombrosa traerla a la vida.”

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