Post-9/11 minero América para las risas

El cine político AMERICANO de la era de George W. Bush ha venido asumir algunas formas familiares: la acusación documental (“Fahrenheit 9/11,” “ningún extremo en vista "), el monumento sobrio (“el World Trade Center,” “unió 93”), el drama enojado o serio de Iraq (“redactado,” “Parar-Pérdida "). En este paisaje triste “Harold y escape de Kumar de la bahía de Guantánamo,” la consecuencia al culto 2004 “Harold preferido y Kumar entran al castillo blanco,” crea su propia categoría: la película de la protesta de la deshuesadora.

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Clip: “Harold y Kumar” A O. Scott en Harold y Kumar (el 25 de julio de 2004)

Los escritor-directores Jon Hurwitz y Hayden Schlossberg, que también escribieron la primera película de “Harold y de Kumar”, son renuentes pensar en la “bahía de Guantánamo,” a pesar título, en términos terminantemente políticos. Esto es quizás comprensible, desde sus características de la película un “partido insondable” (donde las huéspedes se desnudan de la cintura abajo), una visita del burdel y un threesome implicando un bolso antropomorfo gigante de Ziploc de la marijuana.

“Nuestra principal prioridad era hacer que la gente ríe,” Sr. Schlossberg dijo en una entrevista de teléfono reciente. “Solamente la prioridad secundaria es que hay algo al poco más elegante debajo de la superficie. Conjeturo de cierta manera que es nuestra reacción a la paranoia post-9/11.”

La nueva película, que abre viernes, coge donde la primera se fue apagado, con los dos compañeros de cuarto pote-cariñosos - jinete corporativo Coreano-Americano Harold Lee (Juan Cho) del escritorio y ex-pre-MED slacker Indio-Americano Kumar Patel (Kal Penn) - en el camino a Amsterdam que satisface un caso del asesino de los munchies. Kumar, a pesar de el acoso por la seguridad aeroportuaria, maneja pasar de contrabando un stash de la mala hierba sobre el plano. Una tentativa chapuceada de encenderse para arriba en el servicio - no ayudado por el hecho que “bong” suena como “bomba” - tierras los individuos en Gitmo en cargas del terrorismo. El funcionario de la seguridad de patria que supervisaba el caso, un modelo de la idiotez beligerante jugó por Robo Corddry, toma una mirada en nuestros héroes y concluye que al - el qaeda y Corea del Norte están en cahoots.

En la concepción del diagrama los cineastas pidieron prestados de propias experiencias del recorrido de Sr. Penn puesto que de sept. el 11 ataca. “Que es probablemente uno de los únicos paralelos entre Kumar y mí,” Sr. Penn dijo. “Ambos conseguimos sacados de línea en los aeropuertos.”

Esto se convirtió en una ocurrencia rutinaria cuando él y Sr. Cho volaban alrededor del país para promover la primera película. “Una vez que estábamos con un amigo mío - él es la misma edad, la misma altura que mí, a menos que él sea blanco,” Sr. Penn recordado. “Me pararon en la seguridad, pero él fue a través aunque él tenía un cuchillo de caza que él olvidó sacar de su morral. Eran así que centrado en el saque del individuo marrón, incluso no notaron.”

El campo de detención es apenas un escrito, si es indeleble, parada del hoyo en “Harold y Kumar se escapa de la bahía de Guantánamo.” “No es que la bahía sí mismo de Guantánamo es divertida,” Sr. Schlossberg dijo. “Solamente él es completamente ridículos para que Harold y Kumar sean lanzados adentro allí.” En cuanto a qué le sucede dentro de la prisión, la película se imagina un castigo ritual que extraiga de la homofobia delicada de la comedia del frat-muchacho y de las humillaciones sexuales ahora asociadas a Abu Ghraib.

Después de que un escape improbable Harold y Kumar la haga de nuevo a los estados. Qué sigue es una versión más apacible de la odisea de “Borat”, un viaje por carretera con el subconsciente americano tanto como todo lo demás. La raza es inmediatamente central y al lado del punto en las películas de Harold y de Kumar. Los héroes de color ocasional de integración en un género que ha sido siempre un coto masculino blanco, las películas agarran en humor tiznado, grueso-hacia fuera como el gran equalizador. Incluso en su título “Harold y Kumar entrar al castillo blanco” significó una comedia de la asimilación.

“No era intencional,” Sr. Hurwitz dijo. “Subimos con el castillo blanco porque tiene una historia de ser un lugar adonde la gente intoxicada va en el final de la noche. Pero por otra parte la vimos como clase de metáfora. Está sobre las hamburguesas, pero es más que apenas las hamburguesas.”

Sr. Hurwitz y Sr. Schlossberg, que creció en Randolph, New Jersey, se han conocido desde la High School secundaria, en donde la idea de Harold y de Kumar tomó la raíz. “Teníamos siempre un grupo muy multicultural de amigos,” Sr. Hurwitz dijo. “Una cosa que nos pegó era que no hay materia nuestro origen étnico, nosotros mucho semejante. Pero siempre que viéramos carácteres asiáticos o indios en la pantalla, no eran nada como nuestros amigos, así que pensamos que escribiríamos carácteres como ellos.” (Carácter de Sr. basan a Cho en un Harold real Lee. Sr. Hurwitz y Sr. Schlossberg son judíos, al igual que los mejores compinches de Harold y de Kumar.)

El logro de la señal de las películas de Harold y de Kumar es que hacen elemento incidental de la raza sin tomar racismo ligeramente; presuponen a audiencia aclarada. “Cuando comenzamos a escribir, estamos bajo asunción que cada uno sabe que el racismo es malo,” Sr. Schlossberg dijo. “Si usted no sabe eso, usted es un Imbécil. La actitud de Harold y de Kumar hacia racismo es más frustración en tener que ocuparse de idiotez que ultraje moral. Intentamos crear un mundo donde está estúpido el racismo.”